پایگاه اطلاع رسانی

عارف صاحبدل، هنرمند و نویسنده فرزانه استاد یعقوب قمری شریف آبادی

به سایت فروغ مهتاب خوش آمدید

عوالم‌ هفت‌گانهء‌ فرشته‌ عشق‌(عالم رحمانی‌)


، مهم‌ترين‌ فيض‌ و عالي‌ترين‌ رحمتي‌ كه‌ از وجود رحماني‌ انسان‌كامل‌ساطع‌ مي‌گردد، خصيصهء هدايتگري‌ و كمال‌ و جمال‌بخشي‌ اوست‌ كه‌ فروغ‌ دل‌انگيز وجه‌قدسي‌اش‌، محكم‌ترين‌ عروة‌ وثقاي‌ نجات‌ براي‌ سالكان‌ طريق‌ كمال‌ مطلق‌ از دام‌ تعلقات‌دنيايي‌ و مطمئن‌ترين‌ ريسمان‌ عروج‌ دلدادگان‌ جمال‌ حق‌ به‌ سرمنزل‌ مقصود در فردوس‌برين‌ است‌


. عالم‌ رحماني‌
استيلا بر عرش‌ رفيع‌ رحماني‌ و دست‌يابي‌ به‌ معدن‌ عظمت‌ الهي‌ كه‌ همان‌ گنجينهء فيوضات‌ و حقايق‌ لاهوتي‌ است‌، آخرين‌ مرتبه‌ از عوالم‌ فرشتهء‌ عشق‌ است‌ كه‌ پويندهء كمال‌مطلق‌، از رهگذر محرميت‌، در عالم‌ نوراني‌ الهي‌ با جذبة‌ عشقي‌ متعالي‌، حقيقت‌ جميل‌معشوقهء‌ باطني‌ را در آغوش‌ جان‌ گرفته‌،* سرمست‌ از بادهء‌ وصال‌ به‌ فتح‌ قلهء‌ رفيع‌ وحدت‌دست‌ يافته‌، و آن‌گاه‌ به‌ معدن‌ عظمت‌ الهي‌ و گنجينهء ولايت‌ رحماني‌ و كوثر بي‌پايان‌رحيمي‌ نايل‌ مي‌شود.
و اين‌گونه‌، در پرتو عشق‌ و معرفت‌ ربوبي‌، تمامي‌ عوالم‌ هفت‌گانهء‌ كمال‌ را در مرآت‌تمام‌نماي‌ خود جلوه‌گر مي‌يابد و رخسارهء‌ جميل‌ فرشتهء‌ عشق‌ را كه‌ پرده‌نشين‌ بارگاه‌جلالي‌ انسان‌كامل‌ است‌، در ضمير مطهر و منوّر خويش‌ به‌ نظاره‌ مي‌نشيند و حقيقت‌رحمانيت‌ كه‌ در كهكشان‌ وجود او مراتب‌ شش‌گانهء‌ آسمان‌ و زمين‌ تكامل‌ را به‌ تحقق‌رسانده‌، مسندنشين‌ كرسي‌ ولايي‌ مي‌گردد و با نور و روح‌ قدسي‌ بر عرش‌ جبروتي‌اش‌مستقر مي‌شود كه‌ (اَلَّذي‌ خَلَق‌َ السَّمو'ات‌ِ وَ الْأَرْض‌َ وَ ما بَيْنَهُما فِي‌ سِتَّة‌ِ أَيّام‌ٍ ثُم‌َّ اسْتَوي‌' عَلَي‌الْعَرْش‌ِ الرَّحْمن‌ِ)؛ «همان‌كه‌ آسمانها و زمين‌ و آنچه‌ ميان‌ آنهاست‌، در شش‌ روز آفريد.سپس‌ خداي‌ رحمان‌ بر عرش‌ قرار گرفت‌».
در مثال‌، همان‌گونه‌ كه‌ خورشيد با انوار فروزانش‌ به‌ منظومهء‌ خود فيض‌بخشي‌ مي‌كندو خاصه‌ سيارهء‌ زمين‌ را به‌ زيور كمال‌ و جمال‌ مي‌آرايد و در عين‌ حال‌، به‌ سير خود درفضاي‌ بي‌پايان‌ هستي‌ ادامه‌ مي‌دهد، سالك‌ كامل‌ و رهرو واصل‌ نيز، اگر چه‌ در فضاي‌ نور وروح‌ قدسي‌ خود به‌ سير كمالي‌ در ذات‌ احدي‌ كه‌ بي‌حدّ و انتهاست‌، ادامه‌ مي‌دهد، امافروغ‌ رحمانيتش‌ از وراي‌ سراپردهء‌ غيب‌ به‌ تابشي‌ خجسته‌ مي‌نشيند و گسترة‌ وجود رابهره‌مند از انوار كمال‌بخش‌ خود مي‌سازد. و اين‌چنين‌، آسمان‌ و زمين‌ هفت‌گانهء‌ ظاهر وباطن‌ را مسخّر خويش‌ ساخته‌، از رهگذر جذبهء‌ عاشقانه‌ و سير و سلوك‌ عارفانه‌، بر جهان‌ملك‌ و ملكوت‌، مالكيت‌ ولايي‌ پيدا مي‌كند؛ چنان‌ كه‌ امير مؤمنان‌، علي‌(ع‌) مي‌فرمايد:
«حُب‌ُّ اللّه‌ِ نارٌ لا'يَمُرُّ عَلي‌' شَي‌ءٍ اِلاّ' احْتَرَق‌َ، وَ نُورُ اللّه‌ِ لا'يُطْلِع‌ُ عَلي‌' شَي‌ءٍ اِلاّ' أَضا´ءَ، وَ سَما´ءُ اللّه‌ِما ظَهَرَ مِن‌ْ تَحَتِه‌ِ شَي‌ْءٌ اِلاّ' أعْطاه‌ُ الْفَيْض‌َ، وَ ريح‌ُ اللّه‌ِ ما تَهَب‌ُّ في‌ شَي‌ءٍ اِلاّ' حَرَّكَتْه‌ُ وَ ماءُ اللّه‌ِ يُحْيي‌'بِه‌ِ كُل‌َّ شَي‌ءٍ، وَ أَرْض‌ُ اللّه‌ِ يُنْبِت‌ُ مِنْها كُل‌َّ شَي‌ْءٍ، فَمَن‌ْ أَحَبَّه‌ُ اللّه‌ُ أَعْطاه‌ُ كُل‌َّ شَي‌ْءٍ مِن‌َ المُلْك‌ِ وَ الْمال‌ِ؛ عشق‌ الهي‌ آتشي‌ است‌ كه‌ بر هر چه‌ عبور كند او را مي‌سوزاند، و نور الهي‌ است‌ كه‌ بر هيچ‌چيز نمي‌تابد، مگر آنكه‌ او را روشن‌ مي‌كند، و آسمان‌ رحمت‌ الهي‌ است‌ كه‌ هيچ‌ چيز زيراو ظاهر نمي‌شود، مگر اينكه‌ به‌ او فيض‌ مي‌بخشد، و نسيم‌ الهي‌ است‌ كه‌ بر هر چه‌ وزيدن‌گيرد، سبب‌ حركت‌ او مي‌شود، و باران‌ الهي‌ است‌ كه‌ هر چيزي‌ را زنده‌ مي‌كند، و زمين‌الهي‌ است‌ كه‌ همه‌ چيز را مي‌روياند. پس‌ هر كه‌ را خدا دوست‌ بدارد، به‌ او هر چه‌ خواهداز ملك‌ و مال‌ عطا مي‌كند».
بدين‌ ترتيب‌، قلب‌ مطهر و منوّر انسان‌كامل‌ به‌ دلالت‌ نبوي‌ «قَلْب‌ُ الْمُؤْمِن‌ِ عَرْش‌ُالرَّحْمن‌ِ؛ قلب‌ انسان‌ مومن‌، عرش‌ خداي‌ رحمان‌ است‌»، سرير حقيقت‌ و گنجينهء‌ معرفت‌ وعظمت‌ خداي‌ رحمان‌ مي‌گردد؛ چه‌ اينكه‌ عرش‌ به‌ تبيين‌ روايي‌ «اَلْعَرْش‌ُ اِسْم‌ُ عِلْم‌ٍ وَ قُدْرَة‌ٍ» جز معارف‌ رحيمي‌ و قدرت‌ لايزال‌ رحماني‌ نيست‌ كه‌ سرمنشأ تجلي‌ حقايق‌ بي‌انتهاي‌الهي‌ و ظهور كرامات‌ شگرف‌ باطني‌ به‌ ارادهء‌ ولايي‌ مومن‌ واصل‌ مي‌باشد؛ عرش‌ عظيمي‌كه‌ به‌ بيان‌ آسماني‌ (وَ كان‌َ عَرْشُه‌ُ عَلَي‌ الْما´ءِ)؛ «و بود عرش‌ او بر آب‌» بر كوثر عشق‌ فاطمي‌قرار دارد.
و اين‌گونه‌، انسان‌كامل‌ به‌ سبب‌ استيلا بر عرش‌، به‌ معدن‌ عظمت‌ رحيمي‌ دست‌يافته‌ واز رهگذر حقيقت‌ «يا رَحْمن‌َ الدُّنْيا وَ رَحيم‌َ الْا'خِرَة‌ِ» مظهر تام‌ّ جلال‌ رحماني‌ و جلوهء كامل‌جمال‌ رحيمي‌ شده‌ و به‌ صراحت‌ معنوي‌ «بِيُمْنِه‌ِ رُزِق‌َ الْوَر'اءُ وَ بِوُجُودِه‌ِ ثَبَتَت‌ِ الْأَرْض‌ُ وَالسَّما´ءُ؛ به‌ بركت‌ وجودش‌، مخلوقات‌ روزي‌ داده‌ مي‌شوند و به‌ سبب‌ وجود او زمين‌ وآسمان‌ ثابت‌ و برقرار است‌» فروغ‌ عالم‌تاب‌ رحمت‌ ظاهري‌ از آفتاب‌ جلال‌ او بر گسترهء‌آفرينش‌ مي‌تابد و انوار فيض‌ باطني‌ از مهتاب‌ جمال‌ مطهرش‌، قلوب‌ شبروان‌ طريق‌ كمال‌را جان‌ مي‌بخشد.
ضمير ربّاني‌ چنين‌ انسان‌كاملي‌ به‌ موجب‌ بهره‌مندي‌ از نور و روح‌ قدسي‌، مخزن‌حقايق‌ الهي‌ است‌ كه‌ به‌ تصريح‌ روايي‌ «فَبِرُوح‌ِ الْقُدُس‌ِ... عَرَفُوا ما تَحْت‌َ الْعَرْش‌ِ اءِلي‌' ما تَحْت‌َالثَّري‌'؛ پس‌ به‌ روح‌ قدسي‌ شناختند آنچه‌ در زير عرش‌ تا زير خاك‌ وجود دارد» قلب‌فياض‌ او آگاه‌ به‌ اسرار غيب‌ و شهود گرديده‌ و بسان‌ ابر بهاري‌، گلشن‌ خلقت‌ را از باران‌حيات‌بخش‌ وجود خود متنعم‌ ساخته‌، و طراوت‌ روح‌فزاي‌ زندگي‌ را بر كالبد هستي‌دميده‌، به‌ بسط‌ فيض‌ و رحمت‌ ربوبي‌ مي‌پردازد: «اَلْعارِف‌ُ... كَنْزُ أَسْر'ارِه‌ِ وَ مَعْدَن‌ُ أَنْو'ارِه‌ِ وَدَليل‌ُ رَحْمَتِه‌ِ عَلي‌' خَلْقِه‌ِ؛ عارف‌ گنجينهء اسرار و معدن‌ انوار الهي‌ و دليل‌ رحمت‌ حق‌ برخلايق‌ است‌».
در اين‌ ميان‌، مهم‌ترين‌ فيض‌ و عالي‌ترين‌ رحمتي‌ كه‌ از وجود رحماني‌ انسان‌كامل‌ساطع‌ مي‌گردد، خصيصهء هدايتگري‌ و كمال‌ و جمال‌بخشي‌ اوست‌ كه‌ فروغ‌ دل‌انگيز وجه‌قدسي‌اش‌، محكم‌ترين‌ عروة‌ وثقاي‌ نجات‌ براي‌ سالكان‌ طريق‌ كمال‌ مطلق‌ از دام‌ تعلقات‌دنيايي‌ و مطمئن‌ترين‌ ريسمان‌ عروج‌ دلدادگان‌ جمال‌ حق‌ به‌ سرمنزل‌ مقصود در فردوس‌برين‌ است‌ كه‌ به‌ مصداق‌ ربوبي‌ (رَفيع‌ُ الدَّرَجات‌ِ ذُوالْعَرْش‌ِ يُلْقِي‌ الرُّوح‌َ مِن‌ْ أَمْرِه‌ِ عَلي‌' مَن‌ْيَشا´ءُ مِن‌ْ عِبادِه‌ِ)؛ «بلندمراتب‌ صاحب‌ عرش‌ كه‌ روح‌ را از امرش‌ بر آن‌كه‌ از بندگانش‌مي‌خواهد، القا مي‌كند»، دم‌ مسيحايي‌ او به‌ ارادهء ولايي‌اش‌، القاگر روح‌ قدسي‌ به‌ بندگان‌عاشق‌ و حيات‌بخش‌ مومنان‌ صادق‌ مي‌باشد؛ شيفتگان‌ هدايت‌يافته‌اي‌ كه‌ اميرمومنان‌، علي‌مرتضي‌(ع‌)، در توصيفشان‌ مي‌فرمايد: «رَحِم‌َ اللّه‌ُ امْرَأً سَمِع‌َ حُكْماً فَوَعي‌' وَ دُعِي‌َ اِلي‌' رَشادٍ فَدَناوَ أَخَذَ بِحُجْزَة‌ِ هادٍ فَنَجا؛ خدا رحمت‌ كند كسي‌ را كه‌ چون‌ سخن‌ حكيمانه‌ بشنود، خوب‌فراگيرد و چون‌ هدايت‌ شود، بپذيرد، و دست‌ به‌ دامن‌ هدايت‌كننده‌ بزند و نجات‌ يابد».
به‌ اشارت‌ قرآني‌ (أَلْهيكُم‌ُ التَّكاثُرُ، حَتّي‌' زُرْتُم‌ُ الْمَقابِرَ)؛ «شما را مباهات‌ در كثرتها به‌غفلت‌ انداخت‌، تا آنكه‌ مقبره‌ها را زيارت‌ نموديد»، يگانه‌ طريق‌ رهايي‌ از اسارت‌غفلت‌زاي‌ كثرات‌، ديدار صادقانهء‌ انسان‌كاملي‌ است‌ كه‌ به‌ هدايت‌ نبوي‌ «مُوتُوا قَبْل‌َ أَن‌ْتَمُوتُوا؛ بميريد پيش‌ از آنكه‌ بميريد» از حجب‌ نفساني‌ رهيده‌ و از تعلقات‌ دنيوي‌ مرده‌، به‌خلعت‌ فاخر بصيرت‌ و آگاهي‌ مزين‌ شده‌، مفتخر به‌ تاج‌ كرامت‌ انساني‌ گرديده‌ است‌.
و سالك‌ اءلي‌اللّه‌ نيز در پرتو عشق‌ و تسليم‌ خالصانه‌ به‌ پيشگاه‌ ولايي‌ چنين‌ انسان‌وارسته‌اي‌، با مصباح‌ علم‌اليقين‌ دامنهء‌ پرپيچ‌ و خم‌ تعلقات‌ و مباهات‌ به‌ كثرات‌ را طي‌نموده‌، و با فروغ‌ عين‌اليقين‌ به‌ شهود جمال‌ معشوقهء باطني‌ نايل‌ گشته‌، بر فراز قلهء‌ وصال‌وحداني‌، با بهره‌مندي‌ از چشمه‌سار رحيمي‌ حق‌اليقين‌ مسندنشين‌ عرش‌ رحماني‌مي‌گردد، و آن‌گاه‌ جمال‌ منوّرش‌ به‌ بيان‌ آسماني‌ (نُورٌ عَلي‌' نُورٍ يَهْدِي‌ اللّه‌ُ لِنُورِه‌ِ مَن‌ْيَشآءُ)؛ «نوري‌ است‌ بر نور، هدايت‌ مي‌كند خداوند براي‌ نورش‌ كسي‌ را كه‌ بخواهد»هادي‌ پويندگان‌ طريق‌ معنا و رهايي‌بخش‌ دلباختگان‌ حريم‌ ولا از هرگونه‌ حجاب‌ و تعلقي‌مي‌شود تا آنان‌ نيز با اتصال‌ به‌ چنين‌ خضر واصلي‌، عوالم‌ هفت‌گانهء‌ فرشتهء‌ جميل‌ عشق‌ راپيموده‌ و بهره‌مند از عزّ قدس‌ ربوبي‌ به‌ معدن‌ عظمت‌ لاهوتي‌ دست‌ يابند:
«اءِلهي‌ هَب‌ْ لي‌ كَمال‌َ الاِنْقِطاع‌ِ اِلَيْك‌َ، وَ أَنِرْ أَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِيا´ءِ نَظَرِها اِلَيْك‌َ حَتّي‌' تَخْرِق‌َأَبْصارُ الْقُلوُب‌ِ حُجُب‌َ النُّورِ، فَتَصِل‌َ اِلي‌' مَعْدَن‌ِ الْعَظَمَة‌ِ وَ تَصيرُ أَرْو'احُنا مُعَلَّقَة‌ً بِعِزِّ قُدْسِك‌َ؛ خدايا! مرا كمال‌ رهايي‌ به‌ سوي‌ خودت‌ عطا فرما! و ديدگان‌ قلوبمان‌ را به‌ روشني‌ نظر به‌خودت‌ نوراني‌ كن‌! تا آنكه‌ چشمان‌ دل‌، حجابهاي‌ نور را پاره‌ كند، پس‌ به‌ معدن‌ عظمت‌اتصال‌ يابد و ارواحمان‌ به‌ شكوه‌ قدست‌ آويخته‌ گردد».


مقالات معنوی استاد

کلیپ های تصویری

گلچینی از مجموعه سخنرانی های عارف هنرمند استاد یعقوب قمری شریف آبادی