فیلم‌ها

تصاویر و نکته‌های معنوی

همه
آوای نیایش
لطایف عارفانه
لطایف قرآنی
سیمای استاد

منظور از خبر بزرگی که مورد سؤال مردم قرار گرفته، قیامت است؛ قیامتی که حقیقت آن در دنیا و آخرت، وجود قائم انسان کامل می‌باشد

از کتاب لطایف قرآنی

ای خدای رحمان و رحیم! به ما صبر و اعتقاد، شکرگزاری و بندگی عطا فرما و همه ما را در پناه خودت حفظ نما

از کتاب آوای نیایش

عطر تنت از هر کجا گذشت، بهار شد

توسط عشق، چشم‌ها و دل‌ها از سمت صورت به طرف سیرت می‌رود

از کتاب لطایف عارفانه

پروردگارا! به همه ما عنایت کن که وجود مقدس انسان کامل را رؤیت کنیم

از کتاب آوای نیایش

به دو عالم ندهم روی دل‌آرای تو را

از ویژگی‌های ابرار اهل تقوا، ترس از مقام و منزلت عظیم پروردگار است

از کتاب اشارات

نگاه، امری است آسمانی و نکاح حکمی است زمینی

از کتاب لطایف عارفانه

مقالات

بر اساس حکمت رحمانی، اغلب خواب‌ها، مبهم و متشابه‌اند و معمولاً آدمیان واقعیت آن‌ها را درک نمی‌کنند و تنها معبّران رحمانی از حقیقت آن‌ها آگاهی دارند؛ همچون تابلوی نقاشی در سبک هنری کوبیسم که دارای تصاویر مبهم و درهم است و فقط هنرشناسانِ اهل فن می‌توانند بر پیام‌های آن مطلع گردند. علت اینکه رؤیای بسیاری از مردم، نامفهوم و متشابه است و افراد عادی از تعبیر و فهم رؤیاها عاجزند، این است که غالباً

قرآن کریم، این کتاب مقدس و انسان ساز بیش از هر چیز به دو موضوع توجه و اهتمام خاص نشان داده است: یکی الله و اطاعت و بندگی و تسلیم ساختن وجه در برابر او و دیگری مسئله فقرا و مستضعفین و بندگی خاص اوست. الله تعالی، بسان خورشیدی است که جاذبه ای بس شدید دارد و همچون آهنربایی است که دارای مغناطیسی عظیم و کشش بسیاری قوی می باشد و مثال مستضعف، مثال آهنی است که هر چند…

کتاب، تجسم روح و روان نویسنده و نشان‌دهنده نوع اندیشه و میزان شناخت اوست و خوانندگان با مطالعه هر کتاب، در حقیقت، نور هدایت و یا ظلمت ضلالت را در صحیفه وجود خویشتن ترسیم می‌کنند و طریق صعود یا سقوط را می‌پیمایند. هر روزه در سراسر دنیا شاهد چاپ و نشر هزاران عنوان كتاب در رشته‌های گوناگون علمی و معنوی به زبان‌های مختلف هستیم كه برای خوانندگان و پژوهشگران، تأثیرات مثبت و انسان‌ساز…

«… رسول‌ خدا(ص‌) علمش‌ را به‌ من‌ تعلیم‌ داد و من‌ نیز علمم‌ را به‌ او آموختم‌.»[1] در توضیح‌ آخرین‌ فراز نورانی‌ این‌ روایت‌ شریف‌ گفتنی‌ است‌ شمس‌ فروزان‌ رسالت ‌محمدی‌ که‌ مأمور به‌ تنزیل‌ قرآن‌ است‌، کثرات‌ زمین‌ شهود را با آفتاب‌ عالم‌افروز خویش ‌روشن‌ ساخته‌ و سیرش‌ به‌ سوی‌ جایگاه‌ خاص‌ خود می‌باشد: ﴿وَ الشَّمْسُ تَجْری لِمُسْتَقَرٍ لَها ذلِکَ تَقْدیرُ الْعَزیزِ الْعَلیمِ﴾[2] اما قمر تابان‌ ولایت‌، علی‌(ع‌) که‌ مأمور به‌ تأویل‌ قرآن‌ است‌…

مقام‌ جامعیت‌ رسول اکرم‌(ص‌) که‌ به عنوان‌ مظهر تام‌ اسم‌ اعظم‌ اللّه‌ تعالی‌ و مستجمع ‌اسما و صفات‌ الهی‌، انوار قدسی‌ جلال‌ و جمال‌ خویش‌ را در دو قوس‌ نزول‌ و صعود پرتوافشان‌ فیض‌ وجود و تعالی‌بخش‌ موجودات‌ در عالم‌ غیب‌ و شهود نموده‌، به‌ بیان روایی‌ «أَنَا الشَّمْسُ وَ عَلِیٌّ الْقَمَرُ وَ فاطِمَةُ الزُّهْرَةُ»[1] یگانه‌ شمس‌ پرفروغ‌ آسمان‌ جبروت‌ است‌ که‌ تجلی‌بخش‌ قمر سپهر ولا، یعنی طلعت‌ منوّر علی‌ اعلی(ع‌) و زهره زیبنده‌ معنا، یعنی…

برگزیده‌ها

آثار هنری

«معصومیت»

رنگ روغن روی بوم، 110*70 سانتیمتر، 1354ش، اقتباسی. تصویری از دخترکی روستایی است که پس از جمع آوری هیزم، در راه بازگشت به خانه، چشم به افق های دوردست دوخته است. نقش‌های استادانه در ترسیم سادگی و معصومیت نگاه دخترک روستایی، نقطه عطف این اثر به شمار می‌رود. گفتنی است استاد در جریان خلق این تابلو خاطره دلنشینی بیان نموده‌اند که شرح آن در طلیعه کتاب شکوه خاطره، صفحه 16 ذکر گردیده است

«فروغ رسالت»

رنگ روغن روی بوم، 120*70 سانتیمتر، 1346ش. «فروغ رسالت» نمایانگر تمثال پیامبر اکرم(ص) در آغاز رسالت جهانی ایشان است. هنرنمایی و ظرافتی که در پرداخت اجزای مختلف این تابلو به چشم می‌خورد، بر عمق تأثیرگذاری آن افزوده است. پراکندگی لطیف و معنادار نور سبز در زمینه اثر، پیروزی آشکار پیام‌آور توحید و رستگاری را در پرتو پیروی از قرآن مجید بشارت می‌دهد

استاد در کنار تعدادی از آثار رنگ روغن در آتلیه نقاشی، 1352ش

کتاب‌ها

keyboard_arrow_up
error: